敬畏权力，清廉为公。南宋朱熹讲：“君子之心，常存敬畏。”东汉杨震在赴任东莱太守途中，昌邑县令王密半夜前往送礼，被杨震拒绝。王密说：“幕夜无知者。”杨震回答：“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”清代河南巡抚叶存仁离任时，下属们纷纷在夜间前来赠送礼品。叶存仁作诗答曰：“明月清风夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”杨震所说的“天知、神知、我知、子知”和叶存仁所说的“不畏人知畏己知”，充分体现了古代一些清官对权力的敬畏和对慎独的追求，至今仍有警示和借鉴意义。习近平同志明确指出，领导干部工作上要大胆开拓，用权上则要谨慎而行，常怀敬畏之心、戒惧之意，自觉接受纪律和法律的约束。敬而生畏，慎用权力，用好权力，心中常记“不敢腐”，是党员干部清廉为政的基本底线。

    依法行政，执法为民。《资治通鉴》提及“制国有常，利民为本；从政有经，令行为上”。管理国家自有其规律，那就是以有利于人民为根本；从政也有其规律，那就是以执行法令为最高原则。党的十八届三中全会指出，要把促进社会公平正义、增进人民福祉作为全面深化改革的出发点和落脚点；党的十八届四中全会明确，在新形势下全面推进依法治国，建设中国特色社会主义法治体系。我们要秉持党始终坚持一切为了人民的执政理念和价值追求，坚定不移地贯彻落实党的群众路线，严格推进依法行政。在能源行政执法工作中，要以解决群众实际问题、维护群众实际利益为指导思想，规范和制约行政执法行为，切实做到“法无授权不可为、法定职责必须为”，提高能源行政执法工作法治化水平，从制度设计和工作程序上做到“不能腐”，从源头上预防行政执法中可能发生的腐败行为。

    德法相依，修身为先。《论语·宪问》里讲，君子“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”，主张修身在先，为政在后，强调自身道德的重要性。在《论语》中我们还可以读到，“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”；还有孔子回答子贡的问题，子贡问道：“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子回答：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”端正对物质的看法，是修身养德的重要内容。任何人都希望生活得富足，但是必须通过正当的手段和合法的途径获取。贫穷而不谄媚于人，富有而不盛气凌人，可以说是修身养德的一层境界；更进一步，不以物质左右心态，无论贫穷还是富有都能保持内心豁达开朗，自重爱人，才是真正的修养。王岐山同志在中央纪委四次全会上指出，要弘扬中华优秀传统文化，实现以德治国和依法治国的统一。法律法规再健全、体系再完备，最终还要靠人来执行。党员干部一旦在德上出问题，必然纲纪松弛、法令不行。如果从政为官者都能心存“正能量”，把工作和生活而不是把物质作为快乐之源，把内心的恬淡安宁作为最大的财富，真正做到“不想腐”，那么也就不会有人因为金钱而违法违纪了。

    择善而交，自律其友。从国家能源局党组下发的廉政警示教育材料中，我们发现一些党员领导干部是受“身边人”的影响一步步走向歧途，也有些领导干部对“身边人”的腐败问题“睁一只眼闭一只眼”，没有及时进行提醒，也没有对发生在身边的腐败案件进行深入剖析、深刻反思，没有从中吸取教训、引以为戒、防微杜渐。作为国家公职人员，要善于交益友，不交损友，净化自己的社交圈、生活圈，避免或者抵挡住“糖衣炮弹”的诱惑和攻击。注意把握社会交往分寸，坚守做人为官的基本准则，在事关个人和家庭利益的问题上更要坚持原则，时刻保持清醒的头脑，做到原则不动、底线不松。同时，要做自己“身边人”的益友，以身作则，严格按照《中国共产党章程》和《廉政准则》等要求来约束自己的一言一行，带头规范从政行为。当家人、同事、同学等“身边人”受到诱惑或者思想动摇时，要及时提醒和约束，真正做到自身正、身边清。

    （作者系国家能源局市场监管司副司长）